Azərbaycanca  Azərbaycanca  Türkçe  Türkçe
Падтрымка
www.global-by3.nina.az
  • Галоўная
  • Вікіпедыя
  • Музыка

Канфу цый ці Кун цзы кіт 孔子 піньінь Kǒngzǐ радзей кіт 孔夫子 піньінь Kǒngfūzǐ Кун Фу цзы кітайскі філосаф постаць кітайскай

Канфуцый

  • Галоўная старонка
  • Вікіпедыя
  • Канфуцый

Канфу́цый, ці Кун-цзы (кіт. 孔子, піньінь Kǒngzǐ, радзей кіт. 孔夫子, піньінь Kǒngfūzǐ, Кун Фу-цзы) — кітайскі філосаф, постаць кітайскай культуры, заснавальнік канфуцыянства.

Канфуцый
кіт.: 孔夫子
image
Дата нараджэння каля
Месца нараджэння
  • Цюйфу[d], Лу[d]
Дата смерці каля 479 да н.э.
Месца смерці
  • Si River[d], Лу[d]
Месца пахавання
  • магіла Канфуцыя[d]
Грамадзянства
  • Лу[d]
Бацька Шулян Хэ[d]
Маці Ян Жэньзай[d]
Жонка Кігуан Шы[d]
Дзеці Конг Лі[d] і 孔姣[d]
Род дзейнасці філосаф, настаўнік, пісьменнік
Навуковая сфера філасофія, сацыяльная філасофія[d] і этыка
Школа/традыцыя заснавальнік канфуцыянства
Асноўныя інтарэсы ,
этыка
Значныя ідэі канфуцыянства
Зведалі ўплыў многія ўсходнія філосафы,
Хрысціян фон Вольф,
Вядомыя вучні Zilu[d], Zengzi[d], Yan Hui[d], Duanmu Ci[d], Zhuansun Shi[d], Zai Yu[d], Ran Qiu[d], Ran Yong[d], Q24835307?, Q24835393?, Q24834907?, Gongbo Liao[d], Gongye Chang[d], Q24835291?, Gongsun Long[d], Gongxi Ai[d], Q16903777?, Q24835331?, Q6853486?, Q24835065?, Công Tây Châm[d], Gongxi Chi[d], Q24835041?, Q24834934?, Ran Geng[d], Nangong Kuo[d], Q24835267?, Yuan Xian[d], Q24835319?, Shuzhong Hui[d], Q24835981?, Sima Geng[d], Hou Chu[d], Q10923186?, Shang Qu[d], Q24835146?, Q24835327?, Bu Shang[d], Q16159585?, Fu Buqi[d], Q24835280?, Wuma Shi[d], Q24835311?, Q11085100?, Q24834886?, Zeng Dian[d], You Ruo[d], Q24834895?, Q24835323?, Xu Fan[d], Q24835138?, Qidiao Kai[d], Q24835989?, Q24835985?, Tantai Mieming[d], Q24835261?, Di Hei[d], Q24835365?, Q24835057?, Q24835303?, Q24835295?, Q24835049?, Q24835045?, Q24835077?, Yan Yan[d], Q24835272?, Q16259876?, Q24835129?, Min Sun[d], Yan Wuyou[d], Q24835285?, Q24835276?, Nhan Khoái[d], Q24834921?, Q24835287?, Q24835085? і Gao Chai[d]
image Медыяфайлы на Вікісховішчы

Яго павучанні, запісаныя слухачамі і паслядоўнікамі, склалі працу «Гутаркі і суджэнні» (论语, Лунь юйru). На працягу многіх стагоддзяў кожны адукаваны кітаец павінен быў у дзяцінстве вывучыць на памяць гэтую кнігу і кіравацца ёю ў сваім жыцці. З II ст. да н.э. канфуцыянства стала дзяржаўнай ідэалагічнай дактрынай, а ён сам быў кананізаваны і абвешчаны настаўнікам 10 тысяч пакаленняў. Яго культ афіцыйна падтрымліваўся да кітайскай буржуазнай рэвалюцыіru (1911).

Да перамогі школа Канфуцыя была толькі адным са многіх кірункаў у інтэлектуальным жыцці Вайсковых Царстваў, у перыяд, вядомы пад назвай . І толькі пасля падання адроджанае канфуцыянства дасягнула статусу дзяржаўнай ідэалогіі, якая захавалася да пачатку XX стагоддзя, толькі часова саступаючы месца будызму і даасізму. Гэта прывяло да ўзвялічвання фігуры Канфуцыя і ўлучэння яго ў рэлігійны пантэон.

Імёны

Радавое і асабістае імёны Канфуцыя былі адпаведна Кун Цю (кіт. 孔丘, піньінь Kǒng Qiū). Яго было Чжун-ні (кіт. 仲尼, піньінь Zhòngní). У кітайскай мове ён найчасцей вядомы як Кунцзы (кіт. 孔子, піньінь Kǒng Zǐ, літаральна «Настаўнік Кун»).. Ён таксама вядомы пад пачцівым іменем Кун Фуцзы (кіт. 孔夫子, піньінь Kǒng Fūzǐ, літаральна «Вялікі Настаўнік Кун»). Лацінізаванае імя «Confucius» утворана ад «Кун Фуцзы» і было ўведзена ва ўжытак у 16 ст. езуіцкімі місіянерамі ў Кітаі, найбольш імаверна, Матэа Рычы.

У ён часта ўпамінаецца проста як «Настаўнік» (кіт. 子, піньінь Zǐ).

Жыццё

Лічыцца, што Канфуцый жыў паміж і 479 да н.э.. Канфуцый нарадзіўся ў горадзе кітайскага (кіт. 鲁) пад імем Кун Цю. У дзесяць гадоў юнак Канфуцый стаў сіратой.

Канфуцый заснаваў школу фiласофіі, у цэнтры яго вучэння знаxодзiцца парадак, дасягнуць якога можна, стаўшы высокамаральным мужам (цзюнцзы, 君子). У 60-гадовым узросце Канфуцый вяртаецца дадому i сістэматызуе лiтаратурную крыніцу мiнулага — Шы цзін (Кнiгу Песень 詩經).

Вучэнне

Вучэнне Канфуцыя закранае рэлiгійны, фiласофскi i грамадска-палiтычны светапогляды, прычым у грамадскай i палiтычнай этыцы на пярэдні план выступаюць нормы паводзін. Чатыры фундаментальныя паняццi яго вучэння: (仁 Жэнь), справядлівасць (義 Йi), (孝 Сяо) i рытуал (禮 Лi).

У цэнтры яго вучэння — пытанні маральных паводзін, выхавання і кіравання дзяржавай. Асноватворным прынцыпам яго этыкі з'яўляецца паняцце «жэнь» — чалавечнасць, гуманнасць, чалавекалюбства. Яно разглядалася як вышэйшы закон узаемаадносін людзей у грамадстве і сям'і. Лічылася, што дасягнуць такога стану чалавек можа шляхам пастаяннага самаўдасканалення на аснове выканання завешчаных правіл этыкі: з павагай адносіцца да старэйшых па ўзросце і грамадскім становішчы, шанаваць бацькоў, быць адданымі радзіме, любіць людзей. Дзяржаўнае кіраванне таксама павінна грунтавацца на гуманных пачатках і клопаце пра людзей. Лепшым метадам кіравання людзьмі з'яўляецца не насілле, а прыклад і перакананне. Разам з тым Канфуцый лічыў, што кожны абавязаны строга выконваць прадпісанае яму і займаць сваё месца ў грамадскай іерархіі.

Пяць пастаянстваў справядлівага чалавека

  • (仁) — «чалавечы пачатак», «любоў да людзей», «чалавекалюбства», «літасць», «гуманнасць». Гэта — чалавечы пачатак у чалавеку, які з'яўляецца адначасна яго абавязкам. Няможна сказаць, што ўяўляе сабою чалавек, не адказаўшы адначасна на пытанне пра тое, у чым складаецца яго маральнае пакліканне. Кажучы па-іншаму, чалавек ёсць то, што ён сам з сябе робіць. Як Лі вынікае з І, так І вынікае з Жэнь. Следаваць Жэнь значыць паводзіцца спагадай і любоўю да людзей. Гэта тое, што адрознівае чалавека ад жывёлы, то бок тое, што супрацьстаіць звярыным якасцям дзікасці, подласці і жорсткасці. Пазней знакам сталасці Жэнь стала Дрэва.
    image
    Дамы нашчадкаў Канфуцыя ў яго родным горадзе, .
  • І (义 [義]) — «праўда», «справядлівасць». Хоць прытрымліванне І з уласных інтарэсаў не з'яўляецца грахом, справядлівы чалавек прытрымліваееца І, бо гэта слушна. І заснавана на ўзаемнасці: так, справядліва шанаваць бацькоў у падзяку за тое, што яны цябе выгадавалі. Ураўнаважвае якасць Жэнь і паведамляе шляхетнаму чалавеку патрэбную цвёрдасць і строгасць. І супрацьстаіць эгаізму. «Шляхетны чалавек шукае І, а нізкі — выгады». Учыннасць І пасля была ўвязана з Металам.
  • Лі (礼 [禮]) — даслоўна «звычай», «абрад», «рытуал». Пэўнасць звычаям, выкананне абрадаў, прыкладам павага да бацькоў. У больш агульным сэнсе Лі — кожная дзейнасць, скіраваная на захаванне асноў грамадства. Знак — Агонь. Слова «рытуал» — ці не адзіны беларускі эквівалент адпаведнага кітайскага тэрміна», які можа быць перакладзены таксама як «правілы», «цырымоніі», «этыкет», «абрад» ці, дакладней, «звычай». У самым агульным выглядзе пад рытуалам разумеюцца пэўныя нормы і ўзоры па-грамадску годных паводзін. Яго можна вытлумачыць як свайго роду змазку сацыяльнага механізма.
  • Чжы (智) — цвярозы розум, развага, «мудрасць», разважлівасць — уменне пралічыць вынікі сваіх дзеянняў, паглядзець на іх з боку, у перспектыве. Ураўнаважвае якасць І, папярэджваючы ўпартасць. Чжы супрацьстаіць дурасці. Чжы ў канфуцыянстве асацыявалася з элементам Вады.
  • Сінь (信) — шчырасць, «добры намер», натуральнасць і сумленнасць. Сінь ураўнаважвае Лі, папярэджваючы крывадушнасць. Сінь адпавядае элемент Землі.

Маральныя абавязкі, паколькі яны матэрыялізуюцца ў рытуале, робяцца справай выхаванні, адукацыі, культуры. Гэтыя паняткі ў Канфуцыя не былі разведзены. Усе яны ўваходзяць ва ўтрыманне катэгорыі «вэнь» (спачатку гэта слова азначала чалавека з размаляваным тулавам, татуяванкай). «Вэнь» можна вытлумачыць як культурны сэнс чалавечага быцця, як выхаванасць. Гэта не другаснае штучнае ўтварэнне ў чалавеку і не яго першасны натуральны пласт, не кніжнасць і не природность, а іх арганічны сплаў.

Гл. таксама

  • Чжу Сі

Крыніцы

  1. Bell A. Encyclopædia Britannica — Encyclopædia Britannica, Inc., 1768. Праверана 18 сакавіка 2019.
    <a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q455"></a><a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q2846567"></a><a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q2743906"></a>
  2. Stanford Encyclopedia of Philosophy — Stanford University, Center for the Study of Language & Information, 1995. — ISSN 1095-5054 Праверана 2 студзеня 2017.
    <a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q824553"></a><a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q66839005"></a><a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q41506"></a>
  3. Bell A. Encyclopædia Britannica — Encyclopædia Britannica, Inc., 1768. Праверана 31 ліпеня 2018.
    <a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q455"></a><a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q2846567"></a><a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q2743906"></a>
  4. Chin 2007, 2
  5. Rainey 2010, 1
  6. Phan 2012, 170

Літаратура

  • Канфуцый // Беларуская энцыклапедыя: У 18 т. Т. 8: Канто — Кулі / Рэдкал.: Г. П. Пашкоў і інш. — Мн. : БелЭн, 1999. — Т. 8. — С. 11—12. — 10 000 экз. — ISBN 985-11-0035-8. — ISBN 985-11-0144-3 (т. 8).
  • Кобзев А.И. Конфуций // Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т.. — М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 2006. — Т. 1. Философия. — С. 284—286.
  • Чалавек і грамадства: Энцыклапедычны даведнік. — Мн.: БелЭн, 1998. ISBN 985-11-0108-7
  • Семененко И. И. Афоризмы Конфуция. М., 1987.
  • Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М., 1993.
  • Зороастр. Будда. Конфуций. Магомет. Киев, 1991.
  • Будда Шакьямуни. Конфуций. Мухаммед. Франциск Ассизский: Биогр. повествования. Челябинск, 1995.
  • Буранок С. О. Проблема интерпретации и перевода первого суждения в «Лунь юй» Архівавана 1 красавіка 2008. // Научная конференция «Интеллектуальная культура исторической эпохи» УрО РОИИ, Екатеринбург, 26-27 апреля 2007 г.
  • Васильев В. А. Конфуций о добродетели // Социально-гуманитарные знания. 2006. № 6. С.132-146.
  • Конфуций о преодолении отклонений при просветлении: тезисы // XXXII научная конференция «Общество и государство в Китае» / Институт востоковедения РАН. М., 2002. С.155-160.
  • Головачёва Л. И. Конфуций о цельности // XII Всероссийская конф. «Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация» / РАН. Ин-т Дал. Востока. М., 2007. С. 129—138. (Информ. материалы. Сер. Г; Вып.14)
  • Головачёва Л. И. Конфуций поистине непрост // XL научая конференция «Общество и государство в Китае». М., 2010. С.323-332. (Учён. зап. / Отд. Китая; Вып.2)
  • Го Сяо-ли. Мир трансцендентный и мир действительный: сравнительный анализ культурного мышления через призму произведений Достоевского, Конфуция и Лао-цзы Архівавана 25 студзеня 2019. // . 2013. № 3. С.103-111.
  • Гусаров В. Ф. Непоследовательность Конфуция и дуализм философии Чжу Си // Третья научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Т.1. М., 1972.
  • Конфуций и Шан Ян о путях объединения Китая // XVI Научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.I, М., 1985. С.36-42.
  • Карягин К. М. Конфуций, его жизнь и философская деятельность : биографический очерк / с портр. Конфуция, гравир. в Лейпциге Геданом. — СПб.: Типография Ю. Н. Эрлих, 1891. — 77, [4] с., [1] л. ил., портр. ( : биографическая библиотека )
  • Конфуций против Конфузия с глинозёма, или Уточнение данных о первом китайском философе и его главном произведении Архівавана 24 кастрычніка 2018. // Философские науки. 2015. № 2. С.78-106.
  • Кравцова М. Е., Баргачева В. Н. Культ Конфуция // . — М., 2006. T.2. С.196-202.
  • Тангутский апокриф о встрече Конфуция и Лао-цзы // XIX научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки. — СПб., 1997. С.82-84.
  • Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао. — М.: Восточная литература, 2001. — 384 с. — ISBN 5-02-018122-6
  • Конфуций. [1-е изд.] М.: Молодая гвардия, 1992. — 336 с. () — ISBN 5-235-01702-1; 2-е изд., испр. и доп. 2001, — ISBN 978-5-235-03023-7; 3-е изд. 2007, — ISBN 978-5-235-03023-7; 4-е изд. 2010, — ISBN 978-5-235-03344-3.
  • Конфуций Архівавана 29 лютага 2008. // Маслов А. А. Китай: колокольца в пыли. Странствия мага и интеллектуала. — М.: Алетейя, 2003. С.100-115.
  • Конфуций. Лунь Юй. Исследование; перевод древнекитайского, комментарии. Факсимильный текст Лунь юя с комментариями Чжу Си. — М.: Восточная литература, 1998. — 588 с. — ISBN 5 02 018024 6
  • . Конфуций: жизнь, учение, судьба. — Москва: Наука, 1993. — 440 с. — ISBN 5-02-017069-0.
  • Изречения Конфуция, учеников его и других лиц. — СПб., 1910.
  • Роузман, Генри. О знании (чжи): дискурс-руководство к действию в «Аналектах» Конфуция // Сравнительная философия: Знание и вера в контексте диалога культур / Институт философии РАН. — М.: Восточная литература. 2008. С.20-28. (Сравнительная философия) — ISBN 978-5-02-036338-0.
  • Чепурковский Е. М. Соперник Конфуция: библиографическая заметка о философе и об объективном изучении народных воззрений Китая. — , 1928.
  • , Донобаев А. Д. Этические концепции Конфуция и // X научная конференция «Общество и государство в Китае» Ч.I. М., 1979. C. 195—206.
  • Bonevac, Daniel; Phillips, Stephen. Introduction to world philosophy. — New York: Oxford University Press, 2009. — ISBN 978-0-19-515231-9.
  • Creel, Herrlee Glessner. Confucius: The man and the myth. — New York: John Day Company, 1949.
  •  The political career of Confucius // Journal of the American Oriental Society  (англ.) (. — 1946. — Т. 4. — № 66.
  • Confucious Is Not Plain, Indeed // Современная миссия конфуцианства — сборник докладов междунар. науч. конф. в память 2560 годовщины Конфуция. — Пекин, 2009. В 4 т. — С.405-415. 《儒学的当代使命——纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会论文集（第四册）》 2009年.
  • Hobson, John M. The Eastern origins of Western civilisation. — Cambridge: Cambridge University Press, 2004.
  • Chin, Ann-ping. The authentic Confucius: A life of thought and politics. — New York: Scribner, 2007. — ISBN 978-0-7432-4618-7.
  • Kong Demao; Ke Lan; Roberts, Rosemary. The house of Confucius. — Hodder & Stoughton, 1988.
  • Parker, John. Windows into China: The Jesuits and their books, 1580-1730. — Trustees of the Public Library of the City of Boston, 1977. — ISBN 0-89073-050-4.
  • Phan, Peter C. Catholicism and Confucianism: An intercultural and interreligious dialogue // Catholicism and interreligious dialogue. — New York: Oxford University Press, 2012. — ISBN 978-0-19-982787-9.
  • Rainey, Lee Dian. Confucius & Confucianism: The essentials. — Oxford: Wiley-Blackwell, 2010. — ISBN 978-1-4051-8841-8.
  • Riegel, Jeffrey K. Poetry and the legend of Confucius's exile // Journal of the American Oriental Society. — 1986. — Т. 106. — № 1.
  • Yao Xinzhong. Confucianism and Christianity: A Comparative Study of Jen and Agape. — Brighton: Sussex Academic Press, 1997. — ISBN 1-898723-76-1.
  • Yao Xinzhong. An Introduction to Confucianism. — Cambridge: Cambridge University Press, 2000. — ISBN 0-521-64430-5.
  • Yu, Jiyuan. The Beginnings of Ethics: Confucius and Socrates // Asian Philosophy 15 (July 2005). pp. 173–89.
  • Yu, Jiyuan. The Ethics of Confucius and Aristotle: Mirrors of Virtue. — , 2007. — 276 p. — ISBN 978-0-415-95647-5.
  • Ahmad, Mirza Tahir. Confucianism (нявызн.). Ahmadiyya Muslim Community (???). Архівавана з першакрыніцы 15 кастрычніка 2012. Праверана 7 November 2010.
  • Baxter-Sagart Old Chinese reconstruction (нявызн.)(недаступная спасылка) (20 лютага 2011). Архівавана з першакрыніцы 15 кастрычніка 2012. Праверана 15 жніўня 2016.
  • Confucius descendents say DNA testing plan lacks wisdom (нявызн.)(недаступная спасылка). Bandao (21 жніўня 2007). Архівавана з першакрыніцы 7 ліпеня 2011. Праверана 15 жніўня 2016.
  • Confucius family tree to record female kin (нявызн.). China Daily (2 лютага 2007). Архівавана з першакрыніцы 16 кастрычніка 2012. Праверана 15 жніўня 2016.
  • Confucius' Family Tree Recorded biggest (нявызн.). China Daily (24 верасня 2009). Архівавана з першакрыніцы 16 кастрычніка 2012. Праверана 15 жніўня 2016.
  • Confucius family tree revision ends with 2 mln descendants (нявызн.). China Economic Net (4 студзеня 2009). Архівавана з першакрыніцы 15 кастрычніка 2012. Праверана 15 жніўня 2016.
  • DNA Testing Adopted to Identify Confucius Descendants (нявызн.). China Internet Information Center (19 чэрвеня 2006). Архівавана з першакрыніцы 15 кастрычніка 2012. Праверана 15 жніўня 2016.
  • DNA test to clear up Confucius confusion (нявызн.)(недаступная спасылка). Ministry of Commerce of the People's Republic of China (18 чэрвеня 2006). Архівавана з першакрыніцы 15 кастрычніка 2012. Праверана 15 жніўня 2016.
  • Riegel, Jeffrey Confucius // . — Stanford University Press, 2012. Архівавана з першакрыніцы 5 чэрвеня 2016.
  • Qiu, Jane. Inheriting Confucius (нявызн.)(недаступная спасылка). Seed Magazine (13 жніўня 2008). Архівавана з першакрыніцы 15 кастрычніка 2012. Праверана 15 жніўня 2016.
  • Yan, Liang. Updated Confucius family tree has two million members (нявызн.). Xinhua (16 лютага 2008). Архівавана з першакрыніцы 15 кастрычніка 2012. Праверана 15 жніўня 2016.
  • Zhou, Jing (31 October 2008). "New Confucius Genealogy out next year". China Internet Information Center.

Аўтар: www.NiNa.Az

Дата публікацыі: 23 Май, 2025 / 23:52

Kanfu cyj ci Kun czy kit 孔子 pinin Kǒngzǐ radzej kit 孔夫子 pinin Kǒngfuzǐ Kun Fu czy kitajski filosaf postac kitajskaj kultury zasnavalnik kanfucyyanstva Kanfucyjkit 孔夫子Data naradzhennya kalyaMesca naradzhennya Cyujfu d Lu d Data smerci kalya 479 da n e Mesca smerci Si River d Lu d Mesca pahavannya magila Kanfucyya d Gramadzyanstva Lu d Backa Shulyan He d Maci Yan Zhenzaj d Zhonka Kiguan Shy d Dzeci Kong Li d i 孔姣 d Rod dzejnasci filosaf nastaynik pismennikNavukovaya sfera filasofiya sacyyalnaya filasofiya d i etykaShkola tradycyya zasnavalnik kanfucyyanstvaAsnoynyya intaresy etykaZnachnyya idei kanfucyyanstvaZvedali yplyy mnogiya yshodniya filosafy Hrysciyan fon Volf Vyadomyya vuchni Zilu d Zengzi d Yan Hui d Duanmu Ci d Zhuansun Shi d Zai Yu d Ran Qiu d Ran Yong d Q24835307 Q24835393 Q24834907 Gongbo Liao d Gongye Chang d Q24835291 Gongsun Long d Gongxi Ai d Q16903777 Q24835331 Q6853486 Q24835065 Cong Tay Cham d Gongxi Chi d Q24835041 Q24834934 Ran Geng d Nangong Kuo d Q24835267 Yuan Xian d Q24835319 Shuzhong Hui d Q24835981 Sima Geng d Hou Chu d Q10923186 Shang Qu d Q24835146 Q24835327 Bu Shang d Q16159585 Fu Buqi d Q24835280 Wuma Shi d Q24835311 Q11085100 Q24834886 Zeng Dian d You Ruo d Q24834895 Q24835323 Xu Fan d Q24835138 Qidiao Kai d Q24835989 Q24835985 Tantai Mieming d Q24835261 Di Hei d Q24835365 Q24835057 Q24835303 Q24835295 Q24835049 Q24835045 Q24835077 Yan Yan d Q24835272 Q16259876 Q24835129 Min Sun d Yan Wuyou d Q24835285 Q24835276 Nhan Khoai d Q24834921 Q24835287 Q24835085 i Gao Chai d Medyyafajly na Vikishovishchy Yago pavuchanni zapisanyya sluhachami i paslyadoynikami sklali pracu Gutarki i sudzhenni 论语 Lun yuj ru Na pracyagu mnogih stagoddzyay kozhny adukavany kitaec pavinen byy u dzyacinstve vyvuchyc na pamyac getuyu knigu i kiravacca yoyu y svaim zhycci Z II st da n e kanfucyyanstva stala dzyarzhaynaj idealagichnaj daktrynaj a yon sam byy kananizavany i abveshchany nastaynikam 10 tysyach pakalennyay Yago kult aficyjna padtrymlivaysya da kitajskaj burzhuaznaj revalyucyi ru 1911 Da peramogi shkola Kanfucyya byla tolki adnym sa mnogih kirunkay u intelektualnym zhycci Vajskovyh Carstvay u peryyad vyadomy pad nazvaj I tolki paslya padannya adrodzhanae kanfucyyanstva dasyagnula statusu dzyarzhaynaj idealogii yakaya zahavalasya da pachatku XX stagoddzya tolki chasova sastupayuchy mesca budyzmu i daasizmu Geta pryvyalo da yzvyalichvannya figury Kanfucyya i yluchennya yago y religijny panteon ImyonyRadavoe i asabistae imyony Kanfucyya byli adpavedna Kun Cyu kit 孔丘 pinin Kǒng Qiu Yago bylo Chzhun ni kit 仲尼 pinin Zhongni U kitajskaj move yon najchascej vyadomy yak Kunczy kit 孔子 pinin Kǒng Zǐ litaralna Nastaynik Kun Yon taksama vyadomy pad pachcivym imenem Kun Fuczy kit 孔夫子 pinin Kǒng Fuzǐ litaralna Vyaliki Nastaynik Kun Lacinizavanae imya Confucius utvorana ad Kun Fuczy i bylo yvedzena va yzhytak u 16 st ezuickimi misiyanerami y Kitai najbolsh imaverna Matea Rychy U yon chasta ypaminaecca prosta yak Nastaynik kit 子 pinin Zǐ ZhyccyoLichycca shto Kanfucyj zhyy pamizh i 479 da n e Kanfucyj naradziysya y goradze kitajskaga kit 鲁 pad imem Kun Cyu U dzesyac gadoy yunak Kanfucyj stay siratoj Kanfucyj zasnavay shkolu filasofii u centry yago vuchennya znaxodzicca paradak dasyagnuc yakoga mozhna stayshy vysokamaralnym muzham czyunczy 君子 U 60 gadovym uzrosce Kanfucyj vyartaecca dadomu i sistematyzue litaraturnuyu krynicu minulaga Shy czin Knigu Pesen 詩經 VuchenneVuchenne Kanfucyya zakranae religijny filasofski i gramadska palitychny svetapoglyady prychym u gramadskaj i palitychnaj etycy na pyaredni plan vystupayuc normy pavodzin Chatyry fundamentalnyya panyacci yago vuchennya 仁 Zhen spravyadlivasc 義 Ji 孝 Syao i rytual 禮 Li U centry yago vuchennya pytanni maralnyh pavodzin vyhavannya i kiravannya dzyarzhavaj Asnovatvornym pryncypam yago etyki z yaylyaecca panyacce zhen chalavechnasc gumannasc chalavekalyubstva Yano razglyadalasya yak vyshejshy zakon uzaemaadnosin lyudzej u gramadstve i syam i Lichylasya shto dasyagnuc takoga stanu chalavek mozha shlyaham pastayannaga samaydaskanalennya na asnove vykanannya zaveshchanyh pravil etyki z pavagaj adnosicca da starejshyh pa yzrosce i gramadskim stanovishchy shanavac backoy byc addanymi radzime lyubic lyudzej Dzyarzhaynae kiravanne taksama pavinna gruntavacca na gumannyh pachatkah i klopace pra lyudzej Lepshym metadam kiravannya lyudzmi z yaylyaecca ne nasille a pryklad i perakananne Razam z tym Kanfucyj lichyy shto kozhny abavyazany stroga vykonvac pradpisanae yamu i zajmac svayo mesca y gramadskaj ierarhii Pyac pastayanstvay spravyadlivaga chalaveka 仁 chalavechy pachatak lyuboy da lyudzej chalavekalyubstva litasc gumannasc Geta chalavechy pachatak u chalaveku yaki z yaylyaecca adnachasna yago abavyazkam Nyamozhna skazac shto yyaylyae saboyu chalavek ne adkazayshy adnachasna na pytanne pra toe u chym skladaecca yago maralnae paklikanne Kazhuchy pa inshamu chalavek yosc to shto yon sam z syabe robic Yak Li vynikae z I tak I vynikae z Zhen Sledavac Zhen znachyc pavodzicca spagadaj i lyuboyyu da lyudzej Geta toe shto adroznivae chalaveka ad zhyvyoly to bok toe shto supracstaic zvyarynym yakascyam dzikasci podlasci i zhorstkasci Paznej znakam stalasci Zhen stala Dreva Damy nashchadkay Kanfucyya y yago rodnym goradze I 义 義 prayda spravyadlivasc Hoc prytrymlivanne I z ulasnyh intaresay ne z yaylyaecca grahom spravyadlivy chalavek prytrymlivaeeca I bo geta slushna I zasnavana na yzaemnasci tak spravyadliva shanavac backoy u padzyaku za toe shto yany cyabe vygadavali Uraynavazhvae yakasc Zhen i pavedamlyae shlyahetnamu chalaveku patrebnuyu cvyordasc i strogasc I supracstaic egaizmu Shlyahetny chalavek shukae I a nizki vygady Uchynnasc I paslya byla yvyazana z Metalam Li 礼 禮 dasloyna zvychaj abrad rytual Peynasc zvychayam vykananne abraday prykladam pavaga da backoy U bolsh agulnym sense Li kozhnaya dzejnasc skiravanaya na zahavanne asnoy gramadstva Znak Agon Slova rytual ci ne adziny belaruski ekvivalent adpavednaga kitajskaga termina yaki mozha byc perakladzeny taksama yak pravily cyrymonii etyket abrad ci dakladnej zvychaj U samym agulnym vyglyadze pad rytualam razumeyucca peynyya normy i yzory pa gramadsku godnyh pavodzin Yago mozhna vytlumachyc yak svajgo rodu zmazku sacyyalnaga mehanizma Chzhy 智 cvyarozy rozum razvaga mudrasc razvazhlivasc umenne pralichyc vyniki svaih dzeyannyay paglyadzec na ih z boku u perspektyve Uraynavazhvae yakasc I papyaredzhvayuchy ypartasc Chzhy supracstaic durasci Chzhy y kanfucyyanstve asacyyavalasya z elementam Vady Sin 信 shchyrasc dobry namer naturalnasc i sumlennasc Sin uraynavazhvae Li papyaredzhvayuchy kryvadushnasc Sin adpavyadae element Zemli Maralnyya abavyazki pakolki yany materyyalizuyucca y rytuale robyacca spravaj vyhavanni adukacyi kultury Getyya panyatki y Kanfucyya ne byli razvedzeny Use yany yvahodzyac va ytrymanne kategoryi ven spachatku geta slova aznachala chalaveka z razmalyavanym tulavam tatuyavankaj Ven mozhna vytlumachyc yak kulturny sens chalavechaga byccya yak vyhavanasc Geta ne drugasnae shtuchnae ytvarenne y chalaveku i ne yago pershasny naturalny plast ne knizhnasc i ne prirodnost a ih arganichny splay Gl taksamaChzhu SiKrynicyBell A Encyclopaedia Britannica Encyclopaedia Britannica Inc 1768 Praverana 18 sakavika 2019 lt a href https wikidata org wiki Track Q455 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track Q2846567 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track Q2743906 gt lt a gt Stanford Encyclopedia of Philosophy Stanford University Center for the Study of Language amp Information 1995 ISSN 1095 5054 Praverana 2 studzenya 2017 lt a href https wikidata org wiki Track Q824553 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track Q66839005 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track Q41506 gt lt a gt Bell A Encyclopaedia Britannica Encyclopaedia Britannica Inc 1768 Praverana 31 lipenya 2018 lt a href https wikidata org wiki Track Q455 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track Q2846567 gt lt a gt lt a href https wikidata org wiki Track Q2743906 gt lt a gt Chin 2007 2 Rainey 2010 1 Phan 2012 170LitaraturaKanfucyj Belaruskaya encyklapedyya U 18 t T 8 Kanto Kuli Redkal G P Pashkoy i insh Mn BelEn 1999 T 8 S 11 12 10 000 ekz ISBN 985 11 0035 8 ISBN 985 11 0144 3 t 8 Kobzev A I Konfucij Duhovnaya kultura Kitaya enciklopediya v 5 t M Izd firma Vostochnaya literatura RAN 2006 T 1 Filosofiya S 284 286 Chalavek i gramadstva Encyklapedychny davednik Mn BelEn 1998 ISBN 985 11 0108 7 Semenenko I I Aforizmy Konfuciya M 1987 Perelomov L S Konfucij zhizn uchenie sudba M 1993 Zoroastr Budda Konfucij Magomet Kiev 1991 Budda Shakyamuni Konfucij Muhammed Francisk Assizskij Biogr povestvovaniya Chelyabinsk 1995 Buranok S O Problema interpretacii i perevoda pervogo suzhdeniya v Lun yuj Arhivavana 1 krasavika 2008 Nauchnaya konferenciya Intellektualnaya kultura istoricheskoj epohi UrO ROII Ekaterinburg 26 27 aprelya 2007 g Vasilev V A Konfucij o dobrodeteli Socialno gumanitarnye znaniya 2006 6 S 132 146 Konfucij o preodolenii otklonenij pri prosvetlenii tezisy XXXII nauchnaya konferenciya Obshestvo i gosudarstvo v Kitae Institut vostokovedeniya RAN M 2002 S 155 160 Golovachyova L I Konfucij o celnosti XII Vserossijskaya konf Filosofii Vostochno Aziatskogo regiona i sovremennaya civilizaciya RAN In t Dal Vostoka M 2007 S 129 138 Inform materialy Ser G Vyp 14 Golovachyova L I Konfucij poistine neprost XL nauchaya konferenciya Obshestvo i gosudarstvo v Kitae M 2010 S 323 332 Uchyon zap Otd Kitaya Vyp 2 Go Syao li Mir transcendentnyj i mir dejstvitelnyj sravnitelnyj analiz kulturnogo myshleniya cherez prizmu proizvedenij Dostoevskogo Konfuciya i Lao czy Arhivavana 25 studzenya 2019 2013 3 S 103 111 Gusarov V F Neposledovatelnost Konfuciya i dualizm filosofii Chzhu Si Tretya nauchnaya konferenciya Obshestvo i gosudarstvo v Kitae Tezisy i doklady T 1 M 1972 Konfucij i Shan Yan o putyah obedineniya Kitaya XVI Nauchnaya konferenciya Obshestvo i gosudarstvo v Kitae Ch I M 1985 S 36 42 Karyagin K M Konfucij ego zhizn i filosofskaya deyatelnost biograficheskij ocherk s portr Konfuciya gravir v Lejpcige Gedanom SPb Tipografiya Yu N Erlih 1891 77 4 s 1 l il portr biograficheskaya biblioteka Konfucij protiv Konfuziya s glinozyoma ili Utochnenie dannyh o pervom kitajskom filosofe i ego glavnom proizvedenii Arhivavana 24 kastrychnika 2018 Filosofskie nauki 2015 2 S 78 106 Kravcova M E Bargacheva V N Kult Konfuciya M 2006 T 2 S 196 202 Tangutskij apokrif o vstreche Konfuciya i Lao czy XIX nauchnaya konferenciya po istoriografii i istochnikovedeniyu istorii stran Azii i Afriki SPb 1997 S 82 84 Lao czy i Konfucij Filosofiya Dao M Vostochnaya literatura 2001 384 s ISBN 5 02 018122 6 Konfucij 1 e izd M Molodaya gvardiya 1992 336 s ISBN 5 235 01702 1 2 e izd ispr i dop 2001 ISBN 978 5 235 03023 7 3 e izd 2007 ISBN 978 5 235 03023 7 4 e izd 2010 ISBN 978 5 235 03344 3 Konfucij Arhivavana 29 lyutaga 2008 Maslov A A Kitaj kolokolca v pyli Stranstviya maga i intellektuala M Aletejya 2003 S 100 115 Konfucij Lun Yuj Issledovanie perevod drevnekitajskogo kommentarii Faksimilnyj tekst Lun yuya s kommentariyami Chzhu Si M Vostochnaya literatura 1998 588 s ISBN 5 02 018024 6 Konfucij zhizn uchenie sudba Moskva Nauka 1993 440 s ISBN 5 02 017069 0 Izrecheniya Konfuciya uchenikov ego i drugih lic SPb 1910 Rouzman Genri O znanii chzhi diskurs rukovodstvo k dejstviyu v Analektah Konfuciya Sravnitelnaya filosofiya Znanie i vera v kontekste dialoga kultur Institut filosofii RAN M Vostochnaya literatura 2008 S 20 28 Sravnitelnaya filosofiya ISBN 978 5 02 036338 0 Chepurkovskij E M Sopernik Konfuciya bibliograficheskaya zametka o filosofe i ob obektivnom izuchenii narodnyh vozzrenij Kitaya 1928 Donobaev A D Eticheskie koncepcii Konfuciya i X nauchnaya konferenciya Obshestvo i gosudarstvo v Kitae Ch I M 1979 C 195 206 Bonevac Daniel Phillips Stephen Introduction to world philosophy New York Oxford University Press 2009 ISBN 978 0 19 515231 9 Creel Herrlee Glessner Confucius The man and the myth New York John Day Company 1949 The political career of Confucius Journal of the American Oriental Society angl 1946 T 4 66 Confucious Is Not Plain Indeed Sovremennaya missiya konfucianstva sbornik dokladov mezhdunar nauch konf v pamyat 2560 godovshiny Konfuciya Pekin 2009 V 4 t S 405 415 儒学的当代使命 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会论文集 第四册 2009年 Hobson John M The Eastern origins of Western civilisation Cambridge Cambridge University Press 2004 Chin Ann ping The authentic Confucius A life of thought and politics New York Scribner 2007 ISBN 978 0 7432 4618 7 Kong Demao Ke Lan Roberts Rosemary The house of Confucius Hodder amp Stoughton 1988 Parker John Windows into China The Jesuits and their books 1580 1730 Trustees of the Public Library of the City of Boston 1977 ISBN 0 89073 050 4 Phan Peter C Catholicism and Confucianism An intercultural and interreligious dialogue Catholicism and interreligious dialogue New York Oxford University Press 2012 ISBN 978 0 19 982787 9 Rainey Lee Dian Confucius amp Confucianism The essentials Oxford Wiley Blackwell 2010 ISBN 978 1 4051 8841 8 Riegel Jeffrey K Poetry and the legend of Confucius s exile Journal of the American Oriental Society 1986 T 106 1 Yao Xinzhong Confucianism and Christianity A Comparative Study of Jen and Agape Brighton Sussex Academic Press 1997 ISBN 1 898723 76 1 Yao Xinzhong An Introduction to Confucianism Cambridge Cambridge University Press 2000 ISBN 0 521 64430 5 Yu Jiyuan The Beginnings of Ethics Confucius and Socrates Asian Philosophy 15 July 2005 pp 173 89 Yu Jiyuan The Ethics of Confucius and Aristotle Mirrors of Virtue 2007 276 p ISBN 978 0 415 95647 5 Ahmad Mirza Tahir Confucianism nyavyzn Ahmadiyya Muslim Community Arhivavana z pershakrynicy 15 kastrychnika 2012 Praverana 7 November 2010 Baxter Sagart Old Chinese reconstruction nyavyzn nedastupnaya spasylka 20 lyutaga 2011 Arhivavana z pershakrynicy 15 kastrychnika 2012 Praverana 15 zhniynya 2016 Confucius descendents say DNA testing plan lacks wisdom nyavyzn nedastupnaya spasylka Bandao 21 zhniynya 2007 Arhivavana z pershakrynicy 7 lipenya 2011 Praverana 15 zhniynya 2016 Confucius family tree to record female kin nyavyzn China Daily 2 lyutaga 2007 Arhivavana z pershakrynicy 16 kastrychnika 2012 Praverana 15 zhniynya 2016 Confucius Family Tree Recorded biggest nyavyzn China Daily 24 verasnya 2009 Arhivavana z pershakrynicy 16 kastrychnika 2012 Praverana 15 zhniynya 2016 Confucius family tree revision ends with 2 mln descendants nyavyzn China Economic Net 4 studzenya 2009 Arhivavana z pershakrynicy 15 kastrychnika 2012 Praverana 15 zhniynya 2016 DNA Testing Adopted to Identify Confucius Descendants nyavyzn China Internet Information Center 19 chervenya 2006 Arhivavana z pershakrynicy 15 kastrychnika 2012 Praverana 15 zhniynya 2016 DNA test to clear up Confucius confusion nyavyzn nedastupnaya spasylka Ministry of Commerce of the People s Republic of China 18 chervenya 2006 Arhivavana z pershakrynicy 15 kastrychnika 2012 Praverana 15 zhniynya 2016 Riegel Jeffrey Confucius Stanford University Press 2012 Arhivavana z pershakrynicy 5 chervenya 2016 Qiu Jane Inheriting Confucius nyavyzn nedastupnaya spasylka Seed Magazine 13 zhniynya 2008 Arhivavana z pershakrynicy 15 kastrychnika 2012 Praverana 15 zhniynya 2016 Yan Liang Updated Confucius family tree has two million members nyavyzn Xinhua 16 lyutaga 2008 Arhivavana z pershakrynicy 15 kastrychnika 2012 Praverana 15 zhniynya 2016 Zhou Jing 31 October 2008 New Confucius Genealogy out next year China Internet Information Center

Апошнія артыкулы
  • Май 22, 2025

    Трыкатаж

  • Май 20, 2025

    Трыкалор

  • Май 20, 2025

    Трыесцкі заліў

  • Май 20, 2025

    Трыест

  • Май 22, 2025

    Трыдэнцкі сабор

www.NiNa.Az - Студыя

  • Вікіпедыя
  • Музыка
Звяжыцеся з намі
Мовы
Звязацца з намі
DMCA Sitemap
© 2019 nina.az - Усе правы абаронены.
Аўтарскія правы: Dadash Mammadov
Бясплатны сайт для абмену дадзенымі і файламі з усяго свету.
Верхняя частка