Свядомасць — вышэйшая форма адлюстравання рэчаіснасці.
Свядомасць узнікла ў чалавека ў працэсе эвалюцыі на аснове патрэбы да зносін, перадачы вопыту і ведаў. Перадача інфармацыі ад аднаго чалавека да другога можа адбывацца толькі пры дапамозе сімвалаў, знакаў, гукаў, жэстаў. Асноўнай формай зносін у чалавека стала маўленне. А дзякуючы зносінам узнікае і свядомасць — галоўная ўласцівасць і прадукт псіхікі.
Свядомасць у сваёй адносна прымітыўнай форме ўласціва і жывёлам. Проста яна іншага, больш нізкага ўроўню і праяўляецца ў іншай форме. Чалавек валодае складанай і, магчыма, найбольш дасканалай яе разнавіднасцю. Чалавечая свядомасць — гэта форма псіхічнага адлюстравання рэальнасці, прадстаўленая ў выглядзе ведаў пра навакольны свет. Іншымі словамі, гэта мысленчыя вобразы, уяўленні і паняцці, якія з дапамогай слоў, сімвалаў, вобразаў мастацкіх твораў або мелодый могуць быць перададзены як веды. Таму паняцце свядомасці ахоплівае і пазнавальныя працэсы.
Літаратура
- Беларуская энцыклапедыя: У 18 т. Т.14: Рэле — Слаявіна / Рэдкал.: Г. П. Пашкоў і інш. — Мн.: БелЭн, 2002. — Т. 14. — 512 с. — 10 000 экз. — ISBN 985-11-0238-5 (Т. 14).
Аўтар: www.NiNa.Az
Дата публікацыі:
Svyadomasc vyshejshaya forma adlyustravannya rechaisnasci Svyadomasc uznikla y chalaveka y pracese evalyucyi na asnove patreby da znosin peradachy vopytu i veday Peradacha infarmacyi ad adnago chalaveka da drugoga mozha adbyvacca tolki pry dapamoze simvalay znakay gukay zhestay Asnoynaj formaj znosin u chalaveka stala maylenne A dzyakuyuchy znosinam uznikae i svyadomasc galoynaya ylascivasc i pradukt psihiki Svyadomasc u svayoj adnosna prymityynaj forme ylasciva i zhyvyolam Prosta yana inshaga bolsh nizkaga yroynyu i prayaylyaecca y inshaj forme Chalavek valodae skladanaj i magchyma najbolsh daskanalaj yae raznavidnascyu Chalavechaya svyadomasc geta forma psihichnaga adlyustravannya realnasci pradstaylenaya y vyglyadze veday pra navakolny svet Inshymi slovami geta myslenchyya vobrazy uyaylenni i panyacci yakiya z dapamogaj sloy simvalay vobrazay mastackih tvoray abo melodyj moguc byc peradadzeny yak vedy Tamu panyacce svyadomasci ahoplivae i paznavalnyya pracesy LitaraturaBelaruskaya encyklapedyya U 18 t T 14 Rele Slayavina Redkal G P Pashkoy i insh Mn BelEn 2002 T 14 512 s 10 000 ekz ISBN 985 11 0238 5 T 14