Azərbaycanca
Türkçe
Жэставая мова — камунікатыўная сістэма на кінетычнай (-) аснове; асноўны сродак камунікавання глухіх. Мінімальная адзінка мовы жэстаў — жэст — складаецца з , якія паказваюць на месца, канфігурацыю і характар жэсту. Колькасць герэм параўнальная з колькасцю фанем гукавой мовы. Мова жэстаў уключае таксама позірк, выраз твару, рухі галавы і цела, функцыі якіх больш шырокія, чым у гукавых мовах. Структурна і катэгарыяльна мовы жэстаў не залежаць ад гукавых моў, іх роднасныя сувязі не вызначаюцца адпаведнымі нацыянальнымі мовамі (напрыклад, , мова жэстаў ЗША і большай часткі Канады, блізкая да мовы глухіх Францыі, аднак не роднасная мове глухіх Англіі).
| Жэставая мова | |
|---|---|
| Вывучаецца ў | audiology[d] |
 | |
| Супрацьлегласць | spoken language[d] |
| Катэгорыя для фільмаў на гэтай мове | Category:Sign-language films[d] |
 Медыяфайлы на Вікісховішчы | |
Мовай жэстаў называюць таксама жэставыя маніфестацыі гукавых моў. У развітых грамадствах большая частка глухіх дзвюхмоўная (ведаюць родную мову жэстаў і нацыянальную мову). Падчас камунікацыі на нацыянальнай мове ўжываюць яе жэставы варыянт: захоўваецца сінтаксіс, структура, рэдукуецца марфалогія, словы замяняюцца жэстамі; безаналагавыя элементы гукавой мовы дыктылююцца (палітарна перадаюцца пальцавай азбукай).
Гісторыя
Са старажытнасці глухія людзі камунікавалі жэстамі. Адна з найранейшых згадак пра жэставую камунікацыю — старажытнаегіпецкі тэкст, які датуюць прыкладна 1200 годам да н.э. Трактат Гіцін са старажытнаяўрэйскага рэлігійна-юрыдычнага зборніка (II стагоддзе) адзначае, што глухія людзі могуць выражаць свае думкі жэстамі, і да іх таксама можна звяртацца жэстамі. Святы Аўгусцін у IV стагоддзі пісаў, што праз жэсты глухія людзі могуць выражаць не толькі пра бачныя рэчы, але амаль усё, што можна выказаць мовай.
Для развіцця жэставых моў патрэбны ўстойлівыя суполкі глухіх людзей — патэнцыйных носьбітаў. Але да прамысловай рэвалюцыі людзі з парушэннямі слыху былі раскіданы па маленькіх гарадках і вёсках. Для камунікацыі з сям’ёй яны звычайна карысталіся , якія значна адрозніваліся паміж сабою. Паўнавартасныя жэставыя мовы маглі скласціся толькі ў вялікіх суполках глухіх людзей — звычайна гэта сацыяльна і геаграфічна ізаляваныя паселішчы, дзе з прычыны генетычнай мутацыі сярод жыхароў распаўсюджана спадчынная глухата. У гэтых умовах узнікаюць , якія звычайна ведаюць не толькі глухія члены суполкі, але і людзі без парушэнняў слыху.
Некаторыя жэставыя мовы складаліся ва ўмовах, калі не было магчымасці карыстацца вуснай мовай. Напрыклад, каля X стагоддзя ў некаторых хрысціянскіх манастырах у сувязі з зарокам маўчання склаліся . Мова жэстаў паўночнаамерыканкіх індзейцаў вядома з XVI стагоддзя і, імаверна, склалася як сродак камунікацыі паміж рознымі плямёнамі. Пасля захопу Канстанцінопаля Мехмед II увёў новыя правілы этыкету, паводле іх султан мусіў амаль увесь час праводзіць ва ўнутраным двары палаца Тапкапы ў цішыні і маўчанні. Гэта паспрыяла таму, што слугамі ў палац ахвотна набіралі глухіх людзей. Адначасова пры двары ўладара было да 200 чалавек не здольных да маўлення. Яны выпрацавалі асманскую жэставую мову, якой карысталіся і глухія людзі, і тыя, хто чуе, у тым ліку султаны.
Падчас індустрыяльнай рэвалюцыі шмат людзей пераязджалі з сельскай мясцовасці ў прамысловыя цэнтры. У буйных гарадах апынулася значная колькасць глухіх людзей, якія аб’ядналіся ў суполкі і камунікавалі. Натуральным чынам камунікацыя пераходзіла ад разрозненых жэставых сістэм да больш стандартызаванай жэставай мовы. Значную ролю ў развіцці жэставых моў адыграла адкрыццё ўстаноў адукацыі для глухіх, якое пачалося ў другой палове XVIII стагоддзя. Першую бясплатную школу для дзяцей з парушэннем слыху адкрыў абат ў Парыжы ў 1760-я гады. Сістэму адукацыі французскіх школах для глухіх дзяцей пераймалі іншыя краіны, таму многія жэставыя мовы свету сфарміраваліся пад уплывам .
Гісторыя вывучэння
Некалькі старажытных крыніц, у тым ліку старажытнаяўрэйскі рэлігійна-юрыдычнага зборнік Мішна і Святы Аўгусцін, адзначалі, што глухія людзі могуць выражаць свае думкі жэстамі, а таксама ўспрымаць чужыя жэсты. Тым не менш, працяглы час панавала супрацьлеглая думка: жэсты — не паўнавартасная камунікацыя, і атрымаць праз іх сапраўдныя веды немагчыма. Арыстоцель у сваіх працах сцвярджаў, што гук ёсць асновай мовы і, адпаведна, мыслення, таму слых — пачуццё, неабходнае для развіцця інтэлекту і розуму. Арыстоцель не пісаў непасрэдна, што глухія людзі зусім не могуць вучыцца, але яго разважанні былі інтэрпрэтаваны менавіта такім чынам і на шмат стагоддзяў вызначылі стаўленне да жэставай мовы і адукацыі глухіх людзей.
У Заходняй Еўропе стаўленне для глухаты пачало змяняцца ў XVI стагоддзі. Італьянскі навуковец Джыролама Кардана, бацька глухога дзіця, вызначыў, што адсутнасць слыху не перашкаджае адукацыі. Ён сцвярджаў, што глухія людзі могуць навучыцца чытаць і пісаць, а думкі магчыма перадаваць не толькі словамі, але і жэстамі.
Прыкладна тым самым часам першыя намаганні па навучанні глухіх з’явіліся ў Іспаніі, дзе некалькі заможных сем’яў змаглі наняць прыватных настаўнікаў для сваіх глухіх дзяцей. У сярэдзіне XVI стагоддзя бенедыктынскі манах заняўся адукацыяй двух глухіх братоў, Франсіска і Пэдра дэ Веласка. Пазней Понсэ дэ Леон заснаваў школу для глухіх дзяцей у ў . Агулам у Понсэ дэ Леона было каля дваццаці вучняў, з якімі ён займаўся, выкарыстоўваў пісьмо, , а таксама дзве жэставыя сістэмы: жэсты бенедыктынскіх манахаў, якія трымалі зарок маўчання, і жэсты братоў дэ Веласка, якія яны распрацавалі для камунікавання паміж сабою і сваімі дзвюма глухімі сёстрамі.
У XVII стагоддзі адукацыя для глухіх выйшла за межы манастыроў, але засталася даступнай толькі для прывілеяванага саслоўя. У Іспаніі настаўнікі намагаліся навучыць людзей без слыху чытаць па вуснах і размаўляць уголас. У 1620 годзе свяшчэннік выдаў кнігу «Reducción de las letras y arte para enseñar a hablar a los mudos». У кнізе быў апісаны метад навучання глухіх вуснаму маўленню. Таксама праца змяшчала варыянт аднаручнага пальцавага алфавіту, які стаў асновай для большасці жэставых моў, звязаных з лацінскім алфавітам.
У Вялікабрытаніі першай кнігай, прысвечанай мове глухіх, лічыцца «Chirologia, or the Natural Language of the Hand» (1644). Праца разважае пра натуральныя мовы і жэстыкуляцыю, а таксама змяшчае некаторыя сведкі пра мову жэстаў глухіх брытанцаў XVII стагоддзя, у тым ліку апісанне пальцавага алфавіту.
У Францыі ў 1779 годзе з’явілася кніга «Observations d’un sourd et muèt, sur un cours elémentaire d’education des sourds et muèts». Яе аўтар, , выказваўся супраць крытыкі мовы жэстаў як неадназначнай і абмежаванай. Ён разважаў пра сістэму камунікацыі, якая тым часам панавала сярод глухіх парыжан, цяпер вядомую пад назвай . Сучаснік П’ера Дэложа, абат дэ л’Эпэ, адкрыў у Парыжы першую бясплатную школу для глухіх. У 1776 годзе ён выдаў кнігу «Institution des sourds et muets, par la voie des signes méthodiques», дзе апісаў свае адукацыйныя метады. Л’Эпэ выкарыстоўваў спецыяльныя жэсты, якія перадавалі асаблівасці граматыкі французскай мовы. І хаця большасць знакаў у сістэме л’Эпэ былі або адаптаваны з натуральных знакаў, або прыдуманы, абат і яго паплечнікі цікавіліся і той жэставай мовай, якой карысталіся глухія. Паслядоўнік л’Эпэ, , выдаў у 1825 годзе кнігу «Mimographie: ou, Essai d'écriture mimique, propre à régulariser le langage des sourds-muets», у якой прапанаваў сістэму класіфікацыі знакаў, што абапіралася на тры прыкметы: рух, форма жэста і выраз твару.
Увогуле ў XVIII—XIX стагоддзі даследчыкаў жэставай камунікацыі не цікавіў лінгвістычны бок з’явы: вывучалася прымяненне жэстаў і адукацыі, а таксама філасофскія пытанні. Праз жэставую камунікацыю глухіх мысліцелі імкнуліся зразумець прыроду і паходжанне чалавечай мовы, а таксама высветліць характар адносін паміж мысленнем і мовай. Напрыклад, Дэні Дзідро лічыў, што натуральныя жэставыя мовы не маюць структуры, характэрнай для звычайных моў, і таму іх вывучэнне можа прывесці да больш глыбокага разумення мысліцельнага працэсу. Таксама разглядалася, ці можа жэставая мова граць ролю ўніверсальнай мовы чалавецтва.
Першым лінгвістычным аналізам жэставай мовы лічыцца праца «Sign language structure: an outline of the visual communication systems of the American deaf» , надрукаваная ў 1960 годзе. Вільям Стоўкі працаваў у ў ЗША, адзіным каледжы для глухіх на той момант. Ён пазнаёміўся са падыходам да англійскай мовы і вырашыў прымяніць яго для даследавання . Стоўкі ўпершыню прааналізаваў унутраную структуру асобных знакаў і вызначыў тры асноўныя складнікі: месца ўтварэння знака, канфігурацыя далоні і рух рукі або змяненне канфігурацыі. Стоўкі паказаў, што жэсты амслена былі састаўнымі па сваёй прыродзе, чым адрозніваліся ад нелінгвістычнай жэстыкуляцыі. На падставе высветеленай структуры знакаў Вільям Стоўкі прапанаваў , якая ўпершыню дазволіла кампактна перадаваць жэсты на пісьме.
Працу Стоўкі сустрэлі ў навуковых колах даволі абыякава. Тэза, што жэставая мова цалкам роўная вусным мовам, падавалася надта радыкальнай і патрабавала пераглядзець прадмет лінгвістыкі як навукі. Да таго ж, структуралісцкі падыход, які выкарыстаў у сваёй працы Вільям Стоўкі, у 1960 годзе прыйшоў у заняпад, бо ў галіне панавала тэорыя , прапанавая Ноамам Хомскі. Тым не менш, даследчык працягнуў вывучаць амерыканскую жэставую мову і натхняць паслядоўнікаў. У 1965 годзе ён выдаў «A dictionary of American Sign Language on linguistic principles», слоўнік жэстаў амслена.
Крыніцы
- McBurney 2012, p. 912.
- Woll 2005, p. 307.
- McBurney 2012, p. 914.
- Language ecological change in Ban Khor, Thailand: An ethnographic case study of village sign language endangerment // Sign Languages in Village Communities / U. Zeshan, C. de Vos. — DeGruyter & Ishara Press, 2012. — С. 277—312. — ISBN 10.1515/9781614511496.277.
- Pfau 2012, p. 531.
- Pfau 2012, pp. 539–540.
- Amelia Soth. The Secret Sign Language of the Ottoman Court (англ.). JSTOR Daily. JSTOR (13 снежня 2017). Архівавана з першакрыніцы 8 лістапада 2021. Праверана 2 красавіка 2024.
- McBurney 2012, p. 915.
- Woll 2005, pp. 308–309.
- McBurney 2012, pp. 912–913.
- McBurney 2012, p. 913.
- Quer, Mazzoni & Sapountzaki 2010, p. 100.
- McBurney 2012, pp. 914–915.
- McBurney 2005, p. 310.
- McBurney 2005, pp. 311–312.
- McBurney 2005, p. 312.
Літаратура
- Susan McBurney. Sign Language: History of Research // Encyclopedia of Language and Linguistics / Keith Brown. — 2. — Elsevier, 2005. — ISBN 0-08-044299-4.
- Susan McBurney. 38. History of sign languages and sign language linguistics // Sign Language. An International Handbook / Roland Pfau, Markus Steinbach, Bencie Woll. — Берлін, Бостан: DeGruyter, 2012. — С. 909-948. — ISBN 978-3-11-020421-6. — DOI:10.1515/9783110261325.909.
- Roland Pfau. 23. Manual communication systems: evolution and variation // Sign Language. An International Handbook / Roland Pfau, Markus Steinbach, Bencie Woll. — Берлін, Бостан: DeGruyter, 2012. — С. 513-551. — ISBN 978-3-11-020421-6. — DOI:10.1515/9783110261325.513.
- Josep Quer, Laura Mazzoni, Galini Sapountzaki. Transmission of sign languages in Mediterranean Europe // Sign languages / Diane Brentari. — Кембрыдж: Cambridge University Press, 2010. — С. 95-112. — ISBN 978-0-521-88370-2.
- Bencie Woll. Sign Language: History // Encyclopedia of Language and Linguistics / Keith Brown. — 2. — Elsevier, 2005. — ISBN 0-08-044299-4.
Аўтар: www.NiNa.Az
Дата публікацыі:
Zhestavaya mova kamunikatyynaya sistema na kinetychnaj asnove asnoyny srodak kamunikavannya gluhih Minimalnaya adzinka movy zhestay zhest skladaecca z yakiya pakazvayuc na mesca kanfiguracyyu i haraktar zhestu Kolkasc gerem paraynalnaya z kolkascyu fanem gukavoj movy Mova zhestay uklyuchae taksama pozirk vyraz tvaru ruhi galavy i cela funkcyi yakih bolsh shyrokiya chym u gukavyh movah Strukturna i kategaryyalna movy zhestay ne zalezhac ad gukavyh moy ih rodnasnyya suvyazi ne vyznachayucca adpavednymi nacyyanalnymi movami napryklad mova zhestay ZShA i bolshaj chastki Kanady blizkaya da movy gluhih Francyi adnak ne rodnasnaya move gluhih Anglii Zhestavaya movaVyvuchaecca yaudiology d Supracleglascspoken language d Kategoryya dlya filmay na getaj moveCategory Sign language films d Medyyafajly na Vikishovishchy Movaj zhestay nazyvayuc taksama zhestavyya manifestacyi gukavyh moy U razvityh gramadstvah bolshaya chastka gluhih dzvyuhmoynaya vedayuc rodnuyu movu zhestay i nacyyanalnuyu movu Padchas kamunikacyi na nacyyanalnaj move yzhyvayuc yae zhestavy varyyant zahoyvaecca sintaksis struktura redukuecca marfalogiya slovy zamyanyayucca zhestami bezanalagavyya elementy gukavoj movy dyktylyuyucca palitarna peradayucca palcavaj azbukaj GistoryyaSa starazhytnasci gluhiya lyudzi kamunikavali zhestami Adna z najranejshyh zgadak pra zhestavuyu kamunikacyyu starazhytnaegipecki tekst yaki datuyuc prykladna 1200 godam da n e Traktat Gicin sa starazhytnayayrejskaga religijna yurydychnaga zbornika ru II stagoddze adznachae shto gluhiya lyudzi moguc vyrazhac svae dumki zhestami i da ih taksama mozhna zvyartacca zhestami Svyaty Ayguscin u IV stagoddzi pisay shto praz zhesty gluhiya lyudzi moguc vyrazhac ne tolki pra bachnyya rechy ale amal usyo shto mozhna vykazac movaj Dlya razviccya zhestavyh moy patrebny ystojlivyya supolki gluhih lyudzej patencyjnyh nosbitay Ale da pramyslovaj revalyucyi lyudzi z parushennyami slyhu byli raskidany pa malenkih garadkah i vyoskah Dlya kamunikacyi z syam yoj yany zvychajna karystalisya yakiya znachna adroznivalisya pamizh saboyu Paynavartasnyya zhestavyya movy magli sklascisya tolki y vyalikih supolkah gluhih lyudzej zvychajna geta sacyyalna i geagrafichna izalyavanyya paselishchy dze z prychyny genetychnaj mutacyi syarod zhyharoy raspaysyudzhana spadchynnaya gluhata U getyh umovah uznikayuc yakiya zvychajna vedayuc ne tolki gluhiya chleny supolki ale i lyudzi bez parushennyay slyhu Asmanski gluhi 1657 Nekatoryya zhestavyya movy skladalisya va ymovah kali ne bylo magchymasci karystacca vusnaj movaj Napryklad kalya X stagoddzya y nekatoryh hrysciyanskih manastyrah u suvyazi z zarokam maychannya sklalisya Mova zhestay paynochnaamerykankih indzejcay vyadoma z XVI stagoddzya i imaverna sklalasya yak srodak kamunikacyi pamizh roznymi plyamyonami Paslya zahopu Kanstancinopalya Mehmed II uvyoy novyya pravily etyketu pavodle ih sultan musiy amal uves chas pravodzic va ynutranym dvary palaca Tapkapy y cishyni i maychanni Geta paspryyala tamu shto slugami y palac ahvotna nabirali gluhih lyudzej Adnachasova pry dvary yladara bylo da 200 chalavek ne zdolnyh da maylennya Yany vypracavali asmanskuyu zhestavuyu movu yakoj karystalisya i gluhiya lyudzi i tyya hto chue u tym liku sultany Padchas industryyalnaj revalyucyi shmat lyudzej perayazdzhali z selskaj myascovasci y pramyslovyya centry U bujnyh garadah apynulasya znachnaya kolkasc gluhih lyudzej yakiya ab yadnalisya y supolki i kamunikavali Naturalnym chynam kamunikacyya perahodzila ad razroznenyh zhestavyh sistem da bolsh standartyzavanaj zhestavaj movy Znachnuyu rolyu y razvicci zhestavyh moy adygrala adkryccyo ystanoy adukacyi dlya gluhih yakoe pachalosya y drugoj palove XVIII stagoddzya Pershuyu byasplatnuyu shkolu dlya dzyacej z parushennem slyhu adkryy abat y Paryzhy y 1760 ya gady Sistemu adukacyi francuzskih shkolah dlya gluhih dzyacej perajmali inshyya krainy tamu mnogiya zhestavyya movy svetu sfarmiravalisya pad uplyvam Gistoryya vyvuchennya Palcavy alfavit z knigi Reduccion de las letras y arte para ensenar a hablar a los mudos 1620 Litara A Litary B C D Litary E F G Litary H I L Litary M N Litary O P Q Litary R S T Litary V X Y Z Nekalki starazhytnyh krynic u tym liku starazhytnayayrejski religijna yurydychnaga zbornik Mishna i Svyaty Ayguscin adznachali shto gluhiya lyudzi moguc vyrazhac svae dumki zhestami a taksama ysprymac chuzhyya zhesty Tym ne mensh pracyagly chas panavala supracleglaya dumka zhesty ne paynavartasnaya kamunikacyya i atrymac praz ih sapraydnyya vedy nemagchyma Arystocel u svaih pracah scvyardzhay shto guk yosc asnovaj movy i adpavedna myslennya tamu slyh pachuccyo neabhodnae dlya razviccya intelektu i rozumu Arystocel ne pisay nepasredna shto gluhiya lyudzi zusim ne moguc vuchycca ale yago razvazhanni byli interpretavany menavita takim chynam i na shmat stagoddzyay vyznachyli staylenne da zhestavaj movy i adukacyi gluhih lyudzej U Zahodnyaj Eyrope staylenne dlya gluhaty pachalo zmyanyacca y XVI stagoddzi Italyanski navukovec Dzhyrolama Kardana backa gluhoga dzicya vyznachyy shto adsutnasc slyhu ne perashkadzhae adukacyi Yon scvyardzhay shto gluhiya lyudzi moguc navuchycca chytac i pisac a dumki magchyma peradavac ne tolki slovami ale i zhestami Prykladna tym samym chasam pershyya namaganni pa navuchanni gluhih z yavilisya y Ispanii dze nekalki zamozhnyh sem yay zmagli nanyac pryvatnyh nastaynikay dlya svaih gluhih dzyacej U syaredzine XVI stagoddzya benedyktynski manah en zanyaysya adukacyyaj dvuh gluhih bratoy Fransiska i Pedra de Velaska Paznej Ponse de Leon zasnavay shkolu dlya gluhih dzyacej u en y en Agulam u Ponse de Leona bylo kalya dvaccaci vuchnyay z yakimi yon zajmaysya vykarystoyvay pismo a taksama dzve zhestavyya sistemy zhesty benedyktynskih manahay yakiya trymali zarok maychannya i zhesty bratoy de Velaska yakiya yany raspracavali dlya kamunikavannya pamizh saboyu i svaimi dzvyuma gluhimi syostrami U XVII stagoddzi adukacyya dlya gluhih vyjshla za mezhy manastyroy ale zastalasya dastupnaj tolki dlya pryvileyavanaga sasloyya U Ispanii nastayniki namagalisya navuchyc lyudzej bez slyhu chytac pa vusnah i razmaylyac ugolas U 1620 godze svyashchennik en vyday knigu Reduccion de las letras y arte para ensenar a hablar a los mudos U knize byy apisany metad navuchannya gluhih vusnamu maylennyu Taksama praca zmyashchala varyyant adnaruchnaga palcavaga alfavitu yaki stay asnovaj dlya bolshasci zhestavyh moy zvyazanyh z lacinskim alfavitam U Vyalikabrytanii pershaj knigaj prysvechanaj move gluhih lichycca Chirologia or the Natural Language of the Hand en 1644 Praca razvazhae pra naturalnyya movy i zhestykulyacyyu a taksama zmyashchae nekatoryya svedki pra movu zhestay gluhih brytancay XVII stagoddzya u tym liku apisanne palcavaga alfavitu U Francyi y 1779 godze z yavilasya kniga Observations d un sourd et muet sur un cours elementaire d education des sourds et muets Yae aytar en vykazvaysya suprac krytyki movy zhestay yak neadnaznachnaj i abmezhavanaj Yon razvazhay pra sistemu kamunikacyi yakaya tym chasam panavala syarod gluhih paryzhan cyaper vyadomuyu pad nazvaj Suchasnik P era Delozha abat de l Epe adkryy u Paryzhy pershuyu byasplatnuyu shkolu dlya gluhih U 1776 godze yon vyday knigu Institution des sourds et muets par la voie des signes methodiques dze apisay svae adukacyjnyya metady L Epe vykarystoyvay specyyalnyya zhesty yakiya peradavali asablivasci gramatyki francuzskaj movy I hacya bolshasc znakay u sisteme l Epe byli abo adaptavany z naturalnyh znakay abo prydumany abat i yago paplechniki cikavilisya i toj zhestavaj movaj yakoj karystalisya gluhiya Paslyadoynik l Epe en vyday u 1825 godze knigu Mimographie ou Essai d ecriture mimique propre a regulariser le langage des sourds muets u yakoj prapanavay sistemu klasifikacyi znakay shto abapiralasya na try prykmety ruh forma zhesta i vyraz tvaru Uvogule y XVIII XIX stagoddzi dasledchykay zhestavaj kamunikacyi ne cikaviy lingvistychny bok z yavy vyvuchalasya prymyanenne zhestay i adukacyi a taksama filasofskiya pytanni Praz zhestavuyu kamunikacyyu gluhih mysliceli imknulisya zrazumec pryrodu i pahodzhanne chalavechaj movy a taksama vysvetlic haraktar adnosin pamizh myslennem i movaj Napryklad Deni Dzidro lichyy shto naturalnyya zhestavyya movy ne mayuc struktury harakternaj dlya zvychajnyh moy i tamu ih vyvuchenne mozha pryvesci da bolsh glybokaga razumennya myslicelnaga pracesu Taksama razglyadalasya ci mozha zhestavaya mova grac rolyu yniversalnaj movy chalavectva Vilyam Stoyki aytar pershaga lingvistychnaga dasledvannya zhestavaj movy Pershym lingvistychnym analizam zhestavaj movy lichycca praca Sign language structure an outline of the visual communication systems of the American deaf en nadrukavanaya y 1960 godze Vilyam Stoyki pracavay u en y ZShA adzinym kaledzhy dlya gluhih na toj momant Yon paznayomiysya sa padyhodam da anglijskaj movy i vyrashyy prymyanic yago dlya dasledavannya Stoyki ypershynyu praanalizavay unutranuyu strukturu asobnyh znakay i vyznachyy try asnoynyya skladniki mesca ytvarennya znaka kanfiguracyya daloni i ruh ruki abo zmyanenne kanfiguracyi Stoyki pakazay shto zhesty amslena byli sastaynymi pa svayoj pryrodze chym adroznivalisya ad nelingvistychnaj zhestykulyacyi Na padstave vysvetelenaj struktury znakay Vilyam Stoyki prapanavay en yakaya ypershynyu dazvolila kampaktna peradavac zhesty na pisme Pracu Stoyki sustreli y navukovyh kolah davoli abyyakava Teza shto zhestavaya mova calkam roynaya vusnym movam padavalasya nadta radykalnaj i patrabavala peraglyadzec pradmet lingvistyki yak navuki Da tago zh strukturaliscki padyhod yaki vykarystay u svayoj pracy Vilyam Stoyki u 1960 godze pryjshoy u zanyapad bo y galine panavala teoryya prapanavaya Noamam Homski Tym ne mensh dasledchyk pracyagnuy vyvuchac amerykanskuyu zhestavuyu movu i nathnyac paslyadoynikay U 1965 godze yon vyday A dictionary of American Sign Language on linguistic principles sloynik zhestay amslena KrynicyMcBurney 2012 p 912 Woll 2005 p 307 McBurney 2012 p 914 Language ecological change in Ban Khor Thailand An ethnographic case study of village sign language endangerment Sign Languages in Village Communities U Zeshan C de Vos DeGruyter amp Ishara Press 2012 S 277 312 ISBN 10 1515 9781614511496 277 Pfau 2012 p 531 Pfau 2012 pp 539 540 Amelia Soth The Secret Sign Language of the Ottoman Court angl JSTOR Daily JSTOR 13 snezhnya 2017 Arhivavana z pershakrynicy 8 listapada 2021 Praverana 2 krasavika 2024 McBurney 2012 p 915 Woll 2005 pp 308 309 McBurney 2012 pp 912 913 McBurney 2012 p 913 Quer Mazzoni amp Sapountzaki 2010 p 100 McBurney 2012 pp 914 915 McBurney 2005 p 310 McBurney 2005 pp 311 312 McBurney 2005 p 312 LitaraturaSusan McBurney Sign Language History of Research Encyclopedia of Language and Linguistics Keith Brown 2 Elsevier 2005 ISBN 0 08 044299 4 Susan McBurney 38 History of sign languages and sign language linguistics Sign Language An International Handbook Roland Pfau Markus Steinbach Bencie Woll Berlin Bostan DeGruyter 2012 S 909 948 ISBN 978 3 11 020421 6 DOI 10 1515 9783110261325 909 Roland Pfau 23 Manual communication systems evolution and variation Sign Language An International Handbook Roland Pfau Markus Steinbach Bencie Woll Berlin Bostan DeGruyter 2012 S 513 551 ISBN 978 3 11 020421 6 DOI 10 1515 9783110261325 513 Josep Quer Laura Mazzoni Galini Sapountzaki Transmission of sign languages in Mediterranean Europe Sign languages Diane Brentari Kembrydzh Cambridge University Press 2010 S 95 112 ISBN 978 0 521 88370 2 Bencie Woll Sign Language History Encyclopedia of Language and Linguistics Keith Brown 2 Elsevier 2005 ISBN 0 08 044299 4